Это немного ужасно, что единственный соответствующий ответ, очевидно, правда. Сделал попытку по очистке сорняков, зацените :) Было бы хорошо, если бы ты привел немного из того, что священные писания говорят о гонке Сакья. Специально инцидента князя Virudhaka и резни племени Сакья. Вы ищете ответ на основе ссылок на Писание, или ответ, основанный на личном опыте? Если вы ищите "ссылки на Писание" то, что за писание-например, буддисты, или другие, или ...? Жертвенна потом не на пути к более изысканным buulding до существования, домохозяин? Не дай сила разума, знаки и поступки, один раз? А если это ради того, чтобы сделать себя лучше? Вы проверить действительность видя для себя, заниматься. Теоретически можно (и наверное надо) поставить этот вопрос на удержание (т. е. закрыть его временно), и приглашать людей на новый [мета-тег:конкретные-вопрос] тема на мете, чтобы обсудить, следует ли это должно быть разрешено, или закрытые, или отредактирован до его открытия... @Бонне это имеет значение для цельности разума будь то древний или нет? Во всяком случае, я пытался указать на то, что существует несколько текстов. Спасибо за дополнение :) *"...мне кажется, что эти основные учения поместиться внутри себя с большой точностью..."* потому что это правда, правда не узнал, это естественно везде. Мудрость не узнал, хотя обучение-это процесс, чтобы прибыть в *не-обучения*. Самая высокая - *ничто узнал* (無學), обычно относятся к Архата. Если вы еще не читали даже немного о Евхаристии, то как можно говорить "такая практика в буддизме напоминает мне о Евхаристии" поможет вам понять буддизм? ИМО Евхаристии в основном не о пресуществлении (за исключением, возможно, как напоминание о том, что человеческий организм должен питаться, живет и умрет) но это больше о) память или внимательность Иисуса (который может быть, как идти к Будде за прибежищем) б) о благодарности или благодарения, например, для освобождения (который может существовать в буддизме как-то, но не совсем то же самое, потому что Бога нет, чтобы поблагодарить) ... Казалось, ответ для меня: он говорит, что ответ, "Нет, это не суждено и не может быть прочитан как один-к-одному сопоставления с 5 скандх". Кстати. отличное по теме здесь и проникнуть в нее здесь и сейчас самому. Мудит! Да, вы правы, об аничче и Никка, я проверил Палийский канон также. Вот как ее написали. Смысл этих слов отличаются никак. Спасибо за ссылку. С Метта! Хороший ответ и правильный цитаты, кроме вещей, про немцев и "Ди-Глоке" Типитака хорошо, некоторые байки в другом месте не пригодится везде. Возможно, вы захотите внести изменения, так что ответ выглядит так ярко, как это может быть Ньом Swapnil. Садху! Заблуждением является субъект и объект реальные. По опыту такого рода могут обойти рабства "есть". Есть "государство" не производить "мира" или что-нибудь. Разве вы не слышали о работе д-ра Яна Стивенсона? Есть несколько видео на YouTube на учебу возрождения. Большинство его подданные буддисты, индуисты и христиане. Просветленный человек-это совершенство даяния. Его преимущества существа во многих отношениях. Наставляя их в Дхамме-это высший закон. Давая Дхаммы (dhammadana) является высшим. Давая имеет интимную связь с всего движения на пути Будды, как цель пути-это разрушение жадность, ненависть и заблуждение, и культивирования щедрости. Реальная история я слышал, был китайский emperorer отправляет по буддийским учителем для объяснения буддийского пути. Учитель просто говорит: "Перестаньте делать зло научитесь делать добро, чтобы очистить сердце". Император не доволен и говорит: "а ребенок 7 лет может понять". Учитель отвечает: "но старый человек 80 может не реализовать его на практике". @Буддхо, я думаю, что вопрос состоит не в этом, но вместо этого поклоняться предкам, примирить с anattā? Вопросы с просьбой пояснить, является ли практика (которые занимают места в храмах) действительно подключены к учению Будды или просто культурно накладками могут быть важны для общего разъяснения, я думаю. :) @Codosaur нет, я не хочу, чтобы ограничить его Сюань Хуа, имя я не узнаю Монахи привычки ... даже правила ... чтобы избежать случайного убийства: фильтрация воды, прежде чем пить, например, а не копаться в живую землю. Это может быть полезно, если вы могли бы определить, какие особенности этих изображениях появляются женские или двуполые к вам. Единственной уважительной причиной я вижу-это социальный аспект, подавая хороший пример в противовес самоубийство вступивший в поток и за его пределами. @ruben2020 попался, но Vajira показывает анализ, ведущий к пониманию анатта в этом Сутта, да? Я думаю, что тот же анализ используется в (СН 35.205): не частям, а не всей, а не скопище частей, и т. д. ? Но потом ест его дедушка??? ЗП 12.44 о взаимозависимом возникновении. Очевидно, он всегда начинается с незнания, является ли или не упоминается невежество. Если вы держите 5 заповедей к письму, и несмотря ни на какие неудачи, Если вам не трудно на себя, то 'Чандра' будет развиваться с течением времени. Будьте терпеливы. Тем, что Будда сказал против обычного мышления. Будда знал, что это хорошо. Так что теперь дальше не рассказывать другим о своей личной практики - даже на собственных близких. Это очень индивидуальная вещь. Это такой. Что вы делаете в туалете находится В. частная. Вы не будете держать дверь в туалет открытой, чтобы все видели. Просто так, вы не только поделитесь своим опытом с выбранной одной или двух благородных друзей, в Дхамме. Всегда прислушиваться к их советам. Это как это, вид справа-в самом начале Благородный Восьмеричный Путь, поскольку он ведет к остальным. Так что это означает, если вы держитесь неправильного мнения, это сделает вещи очень сложно. Теперь можно легко впасть в депрессию с мыслями как это все бессмысленно, так что это опасно. Охраняй свои мысли хорошо. Поддерживать правильное памятование!

Нет, если мы говорим о том, что Будда учит в пали Suttas но нужно соблюдать заповеди и практиковать в соответствии с учением Будды, участвуя в практике других религий.

Другими словами, практики другой религии должны быть совместимы с Дхаммой.

Иными словами другая религиозная практика должна быть Дхаммы.

Я бы сказал, что в целом, различных традициях, как правило, недолюбливают, кто практикует что-либо вне традиции.

Я бы сказал, что в целом, учителя, как правило, морщатся на это слишком потому что это может вызвать много сомнений, ложных взглядов, непонимания и помех, в частности, метод учителя.