его хлопот, чтобы связаться с но только по телефону или по почте (реальной почте, не электронной почты) "какая связь между ищите и памяти? как память представлена в учение Будды?" было бы не тролем версии этот вопрос не ответил. Спасибо, Крис за ваш замечательный вклад в Дхарму и помогать другим. Я предполагаю, что мой вопрос просто бедный, чтобы получить тот ответ, который я ищу. Но это одна из лучших тем не менее. В частности, "истинная смерть наступает только либо в любой момент или на опыт Ниббаны." ногти это для меня ;) также стоит добавить, если бы не "ответы", что самооценка настолько низкая, что вы не можете желать для себя, это совсем экстрим! я думаю, что лама тайно жаловаться акцент на индивидуализм, за пределами Тибета и т. д. По мере того, как собаки понимают язык человеческого тела, они, вероятно, узнать что-то от человека, который обладает хорошими качествами, против человека, который не. Потом, собака, вероятно, имеет лучшее психическое влечение в момент смерти. Пожалуйста, объясните, как этот ответ не противоречит учению Будды о четырех неизмеримых, который сказал, чтобы быть бесконечный ум именно потому, что существа бесконечного. Четыре неизмеримых нереально? Я часто обмен между пали и санскритских по незнанию, иногда даже в одном предложении. Для меня это все очень новое. Спасибо за дополнение: "ум-это синоним сознания". Это была большая помощь. Это хорошо, на мой взгляд, чтобы сохранить перспективу ищу *кто-то*, педагога ***при личном контакте***. Я вот недавно пришла с немного саркастичным, конечно, - полагая, что там, возможно, тенденция начать происходить, чтобы рассчитаться с _video-трансляция-entering_ вместо... Все в примерах *ложные* вид и в первую очередь это напрямую связано с тем, что вы называете "я" и остальные, связанные с ложным взглядом на вещи *другое* чем собственной. Это не ясно из цитаты, что книга является незаинтересованным в другие примеры и я утверждаю, что в других примерах *это* отношение к ложное представление о том, что вы называете "я". @ChrisW я согласен. Я не знаю, если это complentarity нашей природы, что дает подобие духа, но да.. тем не менее это анимизм, хотя выговор в библейский Тхеравадины вопросы и ответы я прочитала в интернете через некоторые вегетарианские сабреддит... Как вы думаете, сколько есть? Я хотел бы напомнить вам последние слова Будды: "не опаздывать,прийти в пути".Опасный путь вы выбрали ведет к концу. Если вы думаете, что вы можете положить конец его сходить на АНТ гнездо и посмотреть, если вы можете посчитать, сколько там.И как ты можешь помочь никому, если вы получаете плохой рождения себя? Тогда кто там, чтобы помочь вам? Вам повезло, чтобы быть буддистом в этой жизни может быть, человека в следующей жизни, но кто-нибудь может сделать вас буддист в следующий раз?Что, если вы родились в Афганистане, то вам будет Исламской, запустив для вашей жизни! Спасибо, я благодарен и польщен таким гостеприимством! Хотя я могу увидеть список всех ваших комментариев (включая все удаленные комментарии), но я не знаю или не могу определить какой/какие из этих замечаний, что пост Dhammadhatu, ты говоришь. (Просто Примечание: действие и реакция в физике причинное принципе: обе происходит *именно одновременно* удовлетворить принципа равновесия.) Спасибо; я думаю, ваш ответ ясен и описательные (и краткое), и ссылки, которые вы дали, тоже понятно. Я согласен с 100% водонепроницаемость. Вот что я говорил с "не осуждаю" и, следовательно, жить осмысленно . творит зло неосознанно звучит как (1) для меня. Слово ajānanto причастие настоящего времени от √jñā что должно означать именно "по незнанию" или даже "без понимания". Так что проблема точно не с переводом. Не может Pāḷi толковаться так, как вы предлагаете. @Dhammadhatu в моем ответе я использовал слово *дуккха* только в контексте трех характеристик. Возможно, он имеет другое значение в 3-й благородной истины, но что тут изменить? Также отметим, что “тяга”, как в вопрос и мой ответ, в частности, означает *taṇhā*, один из двенадцати *nidānas*. ЗП 22.59 не говоря уже о *taṇhā* на всех, так что я не вижу, насколько это уместно. Ух ты, шутка ли, 15 разных терминов для поста, это удивительно. Забудьте о пятом! Как насчет первого?? Спасибо, а финал один: делает Випассана позволяют эмоциям более свободно расти, чтобы проверить его, какой он есть, а Саманта пытается не обращать на это внимание, возвращаясь к процессу дыхания? "Paraloka" означает "другой мир", а не "Соседний мир"; как при употреблении наркотиков и считают, что они веселятся, но в конечном итоге в другом мире ада. @SankhaKulathantille я думаю, что это более конкретных, но спасибо. :) Я не уверен, действительно ли мы оставить вопросы, выразить свое мнение и спросить, есть ли сказал, что мнение правильное или нет? Запрет на личное мнение относится к ответам, которые будут сгенерированы, а не сам вопрос. Отражать на подобие видел Tathagatagarbha-это огромная тема, во многих составах, начиная с оптимизмом смотреть на возможность достижения просветления, вплоть до рефрейминг цели (стать просветленным просто признавая это уже правда) и в некоторых составах, по сути своей теорией вечной душой, кроме спорил с буддийской точки зрения. В pre-Махаяна, это были дебаты о квадратуре нет-я с реинкарнацией.

Нет, Будда не ждать для людей, чтобы обратиться за помощью. Только в начале, после достижения состояния Будды, он ждал приглашения Маха Брахма, проповедовать Дхамму в мире. Что это обычное для всех Будд.

Проблема с делать это правило, ждать для людей, чтобы попросить помощи в том, что люди редко осознают, что они нуждаются в помощи. Даже когда они в жалкое состояние, они не понимают, какая помощь им действительно нужны Дхамма. Господь Будда часто открывать разговоры с незнакомцами, не дожидаясь другого человека, чтобы заниматься. Иногда он мог преодолевать огромные расстояния, чтобы встретиться с одним человеком. например, история царя Pukkusati. Иногда он будет использовать Самьяк-Prayoga, чтобы убедить кого-то в практике Дхаммы. Экс: история принца Нанды. Все Нанда хотел жениться на Janapada Кальяни. У него было все, и никогда не чувствовал, что ему нужна помощь.

Если вы хотите привести друга в Дхамму, вы должны быть умными об этом. Вы можете изучить вкусы и dislikings друга и выяснить, какой метод убеждения будет работать лучше. Если один метод не сработает, вы можете попробовать другую. Читайте о том, как Анатхапиндика, главным сторонником Будды, убежден, что его сын Калы , чтобы послушать Дхамму. Также читайте о том, как Ghatikara Поттер убедил своего друга Jotipala , чтобы увидеть Будду.

Sigalovada Сутта перечислены четыре вида хороших друзей. 3-й вид-это "тот, кто дает хороший совет".

Никто не может заставить кого-то в нирване. Но это не значит, что вы всегда должны ждать СОС. :) Но, если ты расстраиваешься, когда твои друзья не слушают вас, что не Каруны. Что ждет их действовать в соответствии с вашими желаниями. Это растление.

Одна важная вещь, чтобы заметить, что в большинстве из этих историй, человек, который не убеждая уже достиг стадии просветления. Anatapindika был Sotapanna. Ghatikara был Anagami. Поэтому лучше не тратить слишком много времени, пытаясь убедить других, если вы по-прежнему обычный. Больше сосредоточиться на том, Дхамма себя в первую очередь. Это не очень эффективно, пытаясь вытащить других из грязи, если вы все еще застряли в нем.