@RobMacHugh спасибо. Вы не могли бы уточнить в ответ, извлекая соответствующие пассажи в качестве цитаты? Я редактировал свой вопрос, чтобы попытаться сделать его более ясным. Я надеюсь, что сохранился первоначальный смысл/умысел твой вопрос. Хорошо, что это хороший ответ. Ты можешь ошибаться, но ты ответил С добротой ... и я может быть правы, но теперь я должен извиниться за свою агрессию. Так чему сейчас? :) Как монахи, которые не имеют ничего, отказаться от скупости? Спасибо Я боюсь, что ваш ответ довольно сложно понять для новичка, как я, из-за количества неопределенных технических условий. Это существенно помогло бы мне (и, возможно, другие, которые читают этот ответ) если бы вы могли включать глоссарий в конце вашего ответа с определения терминов. @договорились ни слова не понял, страх должен быть перед неотступно. Я испытал ущерб, который это может сделать. Хотя я не уверена, что можно сделать помимо приема страх и медитации. Значит, это вопрос тролля? :) "Ниббана-это Нама Дхаммы, потому что ее можно согнуть."? Аничче? Кто наклонностями, Упасаки? Кажется, что Упасака соответствовал учитель индус. А что Читта с тем, что arammana? Вечный? Так что, если кто-то постиг татата, но не Анатта, вы сказали бы они дальше вместе? Мне кажется, это два пути познания все то же самое... Склонность человека к сочувствию к другому человеку-это пример естественной Дхаммы.(тоже вполне нормальный Дхаммы.) Это указывает: "сознание-это объект, человек осознает. Существует физическое лицо, если и только если он является причиной чего-то другого. Последние не определен, пока он не производит эффекта, но как только он делает, в прошлом был определен, поскольку он изначально произошел." на самом деле "хорошая" пища для мыслей и для улучшения взаимопонимания, или? Особенно для Абхидхаммы любовника. Я думаю, что "насекомое" (тот факт, что многие живые существа страдают или убиты все мыслимые меры, в том числе дыхание) является одним из больных вопросов, и он должен приниматься во внимание. Где "зла" неизбежно, как при движении, мы делаем лучшее, что мы можем, и разум наши отношения - не принимайте это всерьез, и не потерять сознание, но не втягиваться в это. Будда никогда не говорил, что надо было быть вегетарианцем, который я считаю гораздо более значительный выбор. Голосование закрыть. Там, кажется, не быть способ, чтобы представить проверяемый ответ на этот вопрос, и не выпирал сайте. “Мы христиане не имеют монополии на Духа Святого: “все те, кто водимы Духом Божьим [дочерей и сыновей Божьих”. (Римлянам 8:14) ” - “Обсуждая Бога-это не самое лучшее применение нашей энергии,” ТИК Нат Хан пишет. “Если мы касаемся Святого Духа, мы касаемся Бога не как понятие, но как живой реальности”. “Это безопаснее, чтобы приблизиться к Богу через Духа Святого, чем через богословие” Отрывок Из: ТИК Нат Хан. “Живой Будда, Живой Христос”. "вообще говоря, взрослые лучше различать реальные вещи и нереальные вещи" -- я не уверен, что "реальные и нереальные" это значит, в контексте метафоры, которая подразумевает, что реальность иллюзорна. А ПТСР-это может быть пример взрослых не отличить. Но да, проверяя себя, я не боюсь кошмаров больше. Однако я до сих пор боюсь, как, грезами-такими, как, "что если я попробую х, и потерпеть неудачу?" @Ланка 16 этапов большой "карте", так сказать, что еще не были сопоставлены даосский этапы развития physiospiritual. Я рекомендую ", осваивающих основные учения", хардкор тхеравадины книгу, чтобы понять эту концепцию карты и взаимосвязь @ChrisW Спасибо, я нашел этот вопрос непонятно, если честно, я не понимаю значение ссылка на Махавиры или "первый" монастырь. Я тоже не любитель искать исторические доказательства для системы убеждений, потому что они работают на разных системах ideating. Я отредактировал заголовок лучше отражает содержание вопроса. Пожалуйста, откатите, если название не подходит. Метта @слишком bodhihammer меня, меня тоже :) ChrisW @Да, плохая формулировка с моей стороны, спасибо за редактирование. Привет ДД! Кто бы вы сказать, имеет свое учение ближе к Будды о достижении-Джана? Я бросил тренировки самадхи, потому что порой противоречивые методы некоторые учителя. Вы сказали, что "отпустить" - это часть оригинального учения, которое является частью метода Аджан Брам. Учитель учит метод медитации как можно ближе к первоначальному учению Сутта? Какое решение тогда? Я имею в виду секс может дать кому-то удовольствие, иначе мы бы не это, если это больно. Ничего. Я недавно начал изучать буддизм, так что если есть какие-либо ошибки, то, пожалуйста, исправить ее. Я новичок в буддизме. Пожалуйста, установите межстрочное расстояние, для повышения читабельности для других пользователей. Спасибо. Так что это? Спасибо, ребята. @CrabBucket, я проверил ранее, что в дискуссии, но решил начал более конкретную тему, Спасибо. Я не имею в виду, что вы утверждали, дружище, если честно я столкнулся с парой вопросов, что заставило меня вопрос множество моих убеждений. этот запрос об этом. Так это, кажется, сказать, контакт-это результат сознания, а именно, зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча трех контактов. @qweilun хороший; редактировать. Я бы сказал, что определение культа заключается в том, что это в конечном счете: 1. Корыстный 2. Хармс людей, и оправдывает себя за это. Поэтому вы должны искать неправомерные выгоды и противоправного вреда. Они следуют восьмеричного пути? @SamanaJohann , и меня зовут "Шаши". Помнишь, я сказал, что это будет трудно для других, если я использовал свое настоящее имя :-) Предметом опыта, что опыт объекта. В бодхичитты туберкулез является неким мистическим жидкостью, образующейся в организме при выполнении соответствующего тантрической йоги... так что искать просветления всех СБ-это просто часть работы, в основном про хорошее намерение, не акт, который должен быть полностью осуществлены. ruben2020 также, я думаю, в наше время женщины несут ответственность за свои поступки, как они на самом деле не обязана подчиняться людям, и любой обязан, в конце концов, подчиняются никому рассказывать им ничего не хочется делать@. Так что личная ответственность стендов, а также. Привет, я попробовал на ощупь, что в ответ (пустоты Махаяны и Тхеравады для анатта ключевые слова), но я не уверен, что методы, основанные на книгах, которые я прочел от theravadas они обычно сосредоточены на изучении suttas и размышляя об этом, она отличается от Пема подход, вы, вероятно, не найти Сутта в ее книги, ее книги стали более открытыми для общественности в целом, легче усваивается, я считаю, что оба подхода хороши и могут работать, это зависит от читателя, у каждого есть свой стиль. Я уверен, что больше ответов появится :) @AndreiVolkov в первый момент, что считать "наблюдаемые факты и законы природы"? Dzocghen даже передаваться от Нгагпа будет куча внутренняя/наружная предисловий и посвящений Mahayoga и Ануйоге. Поэтому не как поменять сторону или не постепенно, как это может показаться из моего опыта.

Я видел много ответов на вопросы, касающиеся учения современного учителя в этом ГП.

Но как я узнал

Понимание господа Будды выше любого другого,даже над архатом.

Я тоже считаю так же. Есть 3 вещи. pariyatti, patipatti и pativedha (‘теория’, ‘праксис’ и ‘понимание’). Вообще вера должна основываться на интуиции. Когда вы смотрите на Suttas и делать то, что есть свой опыт в той или иной степени некоторую проницательность, которая вновь подтверждает свою веру. Надо отдать справедливое судебное разбирательство и эксперименты на приемы в Suttas развивать эту веру. Многие более поздние события могут не дать те же результаты или выводы или врезался в стену в какой-то момент. Привлекательность для последующих событий, что они действительно дают какой-то результат или другой, который может быть ошибаюсь. В Suttas будет наиболее целостный подход. Тем не менее, есть подводные камни и советы и уловки, которые не существуют в Suttas. Выводы там получаются путем обучения многочисленных учеников и их опыт. Это также бесценным пока они не являются касательными или вопреки Типитаки.

Также это линии учителей, которые сохраняют учение и практика. Там могут быть некоторые различия. Это лучший исследования, чтобы увидеть, что это лучшая интерпретация, которая работает для вас и помочь вам в дальнейшем в вашей практике.

Сама Дхамма/Дхарма-это вневременной и, следовательно, не нуждается в модификации или обновления.

Так что необходимость термина "современная практика / современный буддизм"?

Разве мы не должны принять слово Господа Будды над остальными и использовать любой другой ресурс в дальнейшем для уточнения, если есть такая необходимость?

Почему наблюдается тенденция отходит от первоначального учения, а последователи считают, что слова Господа Будды устарели?

Я считаю, что это не нужно модернизировать буддизма. Ани Сутта делает намеки на то, как Дхамма может закончиться, где ученики, как правило, изучают в более поздних работах, чем оригинальные учения. Также увидеть Дхармы-конечные возраст , который показывает, как Дхамма может закончиться.