Я говорю о том, что Татхагата, который был когда-то Сиддхартха. @SarathW почему новичку? Стандартное объяснение зависимого возникновения, натянутая 3 жизни. Прошлое, настоящее и будущее. Формирование волевого там относится к вашему рождению карма. Он объясняет, как один продолжает расширять Сансары. Если мы пропускаем шаги между ними, не имело бы смысла таким образом. Пали suttas объяснить во многих местах нет независимого сознания физического тела (например. ЗП 22.53, 38 МЛН & ЗП 12.76). Откуда сознание является производной не имеет никакого отношения к Будде-Дхамме, которая касается только как сознание запятнан невежеством способствовать возникновению страдания. Мудрость-это то, что получает вещи, перемещающиеся в вашу пользу. Не неблагих эмоций Меньше в формальной науки и больше в себя, я был на самом деле ищет gadges, чтобы измерить все эти вещи во время медитации. Две, которые привлекли мое внимание были шпилем (для дыхания) и эмотив (ЭЭГ), но я не был уверен, насколько точны/полезны они будут в более глубокие, более спокойными тела/состояния ума. Этот вопрос имеет отношение к реальному буддизму Тхеравады, это хорошо объяснено в взаимозависимое возникновение, как последняя мысль обусловлена тяга относится к следующей жизни. Что это? Я думаю, что я их не знаю или может у них есть другие имена? Это не изменит ваш ответ. Ваш ответ остается неправильные доктринально. Дукха слово в четыре благородные истины не имеют тот же смысл, что дуккха слова в три характеристики. Если Вы читаете ЗП 22.59, последняя часть говорит о реализации трех характеристик приводит к разрушению тяга. Поэтому главное-это прекратить тягу; как 3-я благородная истина говорит. Мое понимание задать видео-монаха, что он в итоге сравнивая и обсуждая Саматха и Випассана, а не про Jhanas в частности. Возможно, я пропустил что-то есть. Я проверю Дхармы надземных. Это, кажется, ближе к тому, что я на самом деле спрашиваю. Согласны ли вы с @soulsings ответ, что Будда не способствуют монастырский жизни над мирской жизни ? Отрицая очевидное противоречие является симптомом закрытым умом и просто летит в лицо все доказательства обратного. Этот сайт является свидетельством явных противоречий в Дхарму Будды. @santa100 мой вопрос больше о допросе о весь опыт, чем чтение текста. Каков ваш опыт, а не то, что вы ожидаете, чтобы испытать. Хороший вопрос, Дорогой друг, все вещи, которые я включил здесь, имеют отношение к этому вопросу. Первая часть непосредственно отвечает на вопрос, а вторая часть помогает найти хороших учителей и книг. Если ваш преподаватель не знает о тех вещей или вашей книге не говорится о них, то вы должны думать о других решение. Я думаю, что мой ответ поможет многим людям найти хороших учителей и книг для очень успешной медитации Випассана. добавил разрывы строк, надеюсь, вы не возражаете мой череп на ваш ответ :) Я не уверен, что вы подразумеваете под "отношение... к Будде". Ваши ответы, основанные на вашем личном *взгляд*, или они на основе вашего личного *опыта*, или на *учения*? Если они основаны на доктрине, то не могли бы вы *ссылка* (т. е. ссылку или процитируйте) источник (учение), которые ты интерпретировал это в своем ответе)? Самадхи тоже impermanant. Средний Путь в "центр" между двух истин в учении? Если так, пожалуйста, добавьте refeference к текстам. искатель @истины, вы, возможно, захотите, чтобы проверить еще раз, потому что нигде не сказано, что кратковременное Возрождение является единственным монопольном режиме возрождения. Иными словами, сиюминутное перерождения-это просто помощь, чтобы лучше випассаны. Я никогда не столкнетесь с какой-либо претензией, что его отвергает традиционную трактовку физического перерождения. Но если вы обнаружите какие-либо, не стесняйтесь поделиться и тогда можно будет обсуждать. Пожалуйста, указывайте, что конкретно сформулирован как "взаимозависимое возникновение". Спасибо Его собственная теория, а не официально буддистом, но это, как жизнь работает. Молодежь движет похоть, а затем вырасти в привязанность, есть дети, то научиться жертвовать и быть сострадательным. Многие доктрины относится к различных сортов любви, это не ракетостроение. Я могу войти в работе, сосредоточив внимание на животе? @Murathan1 Сэр, я полагаю, что большинство существ в бесформенной сферы, самостоятельного смысла (не поток-победители). Так что, как бы происхождение самоидентификация случилось с формами? Как можно развивать мудрость? Кроме того, я думаю, только потому, что она исчезнет, это не значит, что он не должен быть опытным? Например, смерть близкого человека не означает, что любовь для этого человека нужно остановить, не так ли? К счастью, у меня нет thosr пристрастия! Очень интересно про полтора часа инкремент. В Дзен, традиция сидеть на время, необходимое для палочка ладана, чтобы сжечь. То есть выходит около 45 минут. Мы, как правило, две - одна за другой - что Тада! идет около полутора часов. :-) Разве эти планы бытия внутри нас? Я еще не знаю, честно-видеть Бога как такового. Некоторые эксперименты...сложно. я не до конца понимаю, почему вы считаете, что есть противоречие, а не разные способы описывать что-то, например, как "дерево" может быть "растительности". может быть, добавить больше деталей?.

Согласно тхераваде Абхидхаммы ментальное сознание (Мано-виджняна) является основанное на сердце. Это то, что Будда понял, что через свою медитацию. Возникают другие сознания с соответствующих факультетов и базы, например, сознание глаза с глаз.

Он приостанавливается, когда вы находитесь в Ниродха Samapathi и в Bavanga сознания. Также, возможно, в Samanapathi палы, если этот результат в мгновение войти Ниродха Samapathi но не очень уверен в этом, так как есть разный взгляд на это.