До сих пор я не могу найти причину, почему такое мощное существо, которое является вторым Буддой делать такие глупые вещи, когда он himsself можете видеть реальность разворачиваться на протяжении веков, это очень странно, почему новый принять "пост-Мара", когда судьба предыдущего нам очевидным? Да, господин, но для нас обычных людей это может быть немного трудно бежать все время наших отвлекающих жить. Но я буду стараться. Спасибо. оценить этот ответ. запрос на разъяснение: хотя гнев по отношению к злу может быть что-то, чтобы быть безоговорочно избегать, есть ли понятие "осуждение с Метта"? моя проблема заключается в том, что Метта кажется "наивной" в том, что он, кажется, игнорировать вещи, которые плохи. Ну, вы можете сказать: "вещь не единорога", но это будет только как сделать случайный шум, потому что единорога не существует. Я думаю, что это, по сути, полезный вопрос, но я согласен, это не по теме, как она стоит (даже с @yuttadhammo правки). Я собираюсь взять на себя риск blootering смысл konrad01 и внести некоторые изменения. konrad01, просто вернуться, если я разобью его! Как я могу бороться с ленью ? Я понимаю, что Сутта говорит введите-Джана, а затем погреться в paññā. Я не совсем уверен, я бы сказал, что Dhammayut является "Protestantized буддизма" так же, как это было навязчивой идеей принца Монгкута с чистотой винаи для монахов. Когда люди используют "протестантский буддизм", они обычно имеют в виду реформ в Шри-Ланкийского буддизма в 1800-х годах. В его работе Далай-Лама требует мудрости и знаний. Культура и воспитание будет иметь влияние, но величие в качестве "духовного" лидера требует величия как практик и высокой степенью реализации. В противном случае они скоро будут разоблачены как мошенничество и не хватает навыков, чтобы преуспеть. Сказав это, нет никаких сомнений, что режим изучения и практики которого Далай-Лама был подвергнут в молодости имеет прямое отношение к его навыков и способностей, как взрослого, как бы символ общества, в котором на тот момент 40% молодых мужчин становятся монахами. Спасибо. Так может это "само-мнение" или "я-мысль" когда-нибудь переродиться в новое тело? Я спрашиваю: разве Будда увидеть его "прошлых жизней", или это народное поверье? В Агама ужасны и перевод Analayo-это ужасно, потому что это не имеет смысла пали слова Ритта, tuccha и asāra нашли в Палийской версии. Это может быть два одновременно - парадоксы. Но "активный" или "пассивный" по отношению к чему? @Dhammadhatu вышеупомянутых Брахмана Сутта (51.15 ЗП) говорить именно о chandha iddhipada. И не надо говорить, что это Чанда отличается от Чанда. Это означает, что эти оба chandas имеют одинаковую природу, и они не противоречат из-за совершенно других причин. Из-за горя, мы можем преследовать конец страдания. Это может быть одна полезность мирской жизни. Но и тот, кто уже стал свободным от оков может смириться с потерей любимого человека, потому что он понимает, что нет ничего постоянного. Я буду обновлять мой ответ. Я добавил к ответу, чтобы попытаться решить свой комментарий. интересно, что с качеством ферментированного... Что значит повторить? Да я уверен, что это подразумевалось как шутка, но я думаю, что это также означало, что он высоко ценит научное обоснование медитации. Я хочу иметь короткий, но сильный пример на его признательность, и думаю, что это лучшее. спасибо за связанные нитки, я проверю Гнев-это гнев и наблюдая за ним просто наблюдает. Если вы считаете, наблюдающего "я", обратите внимание на наблюдения, чтобы увидеть, если он квалифицируется как "я". Все, что вы видите, слышите, вкус, запах, чувствовать, думать-это Анатта. Выбрать один в качестве примера! :) Эй!Разве ты не слышал "Ithi Jathaka раньше? Равные usuaŀly собрать вместе, так что они как-то переношу их болезни. Меньше шансов, если не приближается врачей, благородных. Но "нам" подождите, некоторые думают, что это естественный прогресс для удовлетворения "нетрудовые" или несчастным случаем, если только быть храбрым в сфере обычных способностей. Я хочу смотреть дыхание на крошечное пятнышко в ноздре @LeeHebditch пожалуйста, держите свой вклад. Пожалуйста, попробуйте добавить некоторые существенные содержание книги на ваш ответ, в противном случае, ссылка-только ответ может быть правда. Его наверняка беспокоит то, что маркетологи прицепиться к концепции таким образом, чтобы хотя бы минимальных практических, которые потом негативно отражается на практике, в общем, даже там, где она была искажена. (Возможно обучение сострадание было бы больше пользы в офисной среде, чем "осознанность", потому что это придаст проницательности, и помогать людям применять и в меньшей степени зависеть, в плане негатива, часто вокруг них). @Dhammadhatu не уверен, почему вы поднял эту тему, потому что мой псевдоним пишется по-русски? ну и как ты предлагаешь мне ответить на вопрос `о чем"? На самом деле, употребление в пищу мяса является одним из основных факторов глобального потепления и обезлесения. Животным нужно гораздо больше растительной пищи, для начала. Так что если гипотетически большая часть мира будет турму веган, то мы бы до сих пор потребляют меньше растений, чем сейчас. Не говоря уже о воде, которая необходима, чтобы прокормить скот и всех выделяемого метана. Согласен. Буддийские писать, кажется, не содержат точного соответствия в современном понимании "эго", которая в основном идет от Фрейда. Сегодняшний день люди продолжают искать напрасно для этого четкие идеи в буддизме. Не проще и прямыми, и этот ответ объясняет, почему возникает самостоятельно с самого начала. Хорошо. Только ответа tobthis вопрос я всегда читал Ошо объяснение семи дверей, как эго попадает в сознание...как это firum не про Ошо я не буду ее здесь...вы можете найти его на Google...эти семь дверей, как эго входит в разум и эго-это не более чем иллюзия отдельного " я " ...и вот как это происходит... @nomel7 вы ошибочно считать, что буддисты утверждают, что сама жизнь-это страдание. Жизнь-это не только страдания, но мы терпим путем присоединения к печали, депрессии и наши привычные реакции. Например, почему не может кто-то просто не бойтесь летать или пауков? Потому что привязанность сильная, освобождение-это наоборот, отпустить их. Я согласен, в этом есть смысл. Я должен признать себя виновным в определении с такими мыслями (не в последний раз, хотя ха-ха). На самом деле другой, я хочу делать свою собственную поисковую систему, которая обладаем всеми ресурсами, как 84000.org это легче сравнивать как buddha-vacana.org и красивая техника Аякс как suttacentral.net но у меня достаточно возможности нет. Может я ошибаюсь, может я не. Я никогда не читал священные писания или книги об этом. Кто-нибудь слышал где-то то же самое, что я говорю? Хороший ответ. Хочу только добавить, что срединный путь-это решение для метафизики и объясняет антиномий Канта. Это заявка на некие факты о реальности, а не просто способ мышления. Он утверждает, что различия, такие как существование/несуществование не являются фундаментальными. Нет каких-либо категориям--думал, будет основополагающим. Подлинная природа реальности обгонит интеллект, потому что это недифференцированное единство, таким образом, за пределами концептуального изготовления. Это только тогда, когда мы считаем, что в противном случае возникают метафизические дилеммы, и это то, что Нагарджуна доказывает. . . Вы дали два раза одну и ту же ссылку. Ты хотел этого делать, или вторую ссылку ("и позже он...") должна быть ссылка на другой профиль с царем Пасенади Косала? Конец света или конец общества как мы его знаем? Также, читая СН 12.39, он говорит: "Если, монахи, никто не собирается, и никто не планирует, но одно все-таки есть склонность к чему-то, это становится основой для поддержания сознания". Это показывает, "ищите" не это "намерение" & "планирование" с ЗП 12.39 также относится к зависимым, возникающие без специального "намерения" & "планирование" относятся.

Да, это было отмечено в текстах:

В эпоху к Тай-Юань (713-741) аскет МАЗу обитал в ч тайцзицюань храм ФА. Весь день он сидел в медитации. Мастер Дзен Huairang знал, что он был достойный сосуд преподавания, и пошел, чтобы задать ему вопрос:

“Великий достоин, чего ты хочешь добиться, сидя в медитации?”

Мацзу ответил: "чтобы стать Буддой".

Так Huairang наклонился и подобрал две плитки с пола и начал тереть их друг против друга.

Мацзу спросил: "Что ты делаешь?"

Huairang ответил: "пытаюсь сделать зеркало".

Мацзу спросил: "Как ты можешь сделать зеркало, полируя плитку?"

Сказал Huairang, "как вы можете стать Буддой, сидя в медитации?"

Мацзу спросил: "тогда что мне делать?"

Huairang спросил, "когда вол-карета прекращает движение, вы попали в перевозке или бык?" МАЗу не имел никакого ответа. Huairang продолжил: "вы практикуете, чтобы сидеть в медитации, или практикующих сидеть, как Будда? Как сидеть в медитации, медитация не является ни сидя, ни лежа. Как сидит, как Будда, Будда не имеет фиксированной формы. В non-соблюдение Дхармы, нельзя схватить, ни отвергнуть. Если вы попытаетесь сидеть как Будда, ты просто убиваешь Будду. Если вы прикрепите к форме сидит, вы никогда не поймете принцип."

Услышав эту МАЗу почувствовал, как будто он пробовал гхи. Он поклонился и спросил: "как разум может быть так, что он будет соответствовать бесформенное самадхи?"

Сказал Huairang, "изучение преподавания разум-земля, как и посадка семян. Мое обучение основам Дхармы-это как небо, дарующее дождь. Потому что у вас есть естественная склонность, вы будете воспринимать как".

Мацзу же спросил, "путь без формы, как это может быть воспринято?"

Сказал Huairang, "Дхарма-глаз разума-землю можно воспринимать так. Это же бесформенное самадхи".

Мацзу спросил: "Это что еще подлежит становление и распад?"

Huairang сказал, "Если вы видите, как с помощью таких понятий, как становление и распад, встречи и расставания, тогда вы действительно не видите пути. Слушайте мой стих:

Разум Земли содержит различные семена,

Что с дождем придет в Росток.

Цветок самадхи является бесформенным,

Как он может распадаться или становятся?"

МАЗу проснулся и его ум становился отрешенным. Он остался служить Huairang в течение десяти лет, постепенно углубляя его понимание глубокой тайной.

Буддийское Просветление-это не то, что может быть достигнуто за счет механического повторения или ждать, как можно было бы ждать чайник вскипятить или на поезд, чтобы прибыть. Буддийское просветление включает в себя распределение слоев фуфло и встречи с реальностью. Это процесс, который требует мужества, чтобы идти вперед в неизвестность без карты. Только тогда практика может стать живым и можно встретить истинное лицо дракона к лицу.

Это включает в себя медитацию, что вам все меньше и меньше скриптов и больше и больше аутентичного присутствия и открытие без повестки дня.