"Основные идеи, которые являются общими в индуизме, которые противоречат буддизма является учение о Брахмане, абсолютной реальности, которая все в мире происходит от." Что если я скажу, абсолютной реальности, они на самом деле означало бесконечное пространство и реальную природу существования? Может быть, это понял позже браминам как высшего существа или Бога. Но обратите внимание, что Будды и Архатов два этапа разница Мы можем встретиться с Буддой в suttas. В Gaddula Сутта, Самсара была описана как: ""он порхает и кружит вокруг, что сама форма... то самое чувство... что само восприятие... те самые измышления... что само сознание". Я хихикнула, когда я прочитал этот вопрос. Здорово! Я вас очень сильно уважать три драгоценности, я спрашиваю просто, чтобы знать, как это видят другие люди :) Мишу, просто напишите ответ, чтобы мы могли проголосовать за это. :Д @Аное с ясным и спокойным умом, нужно понимать, анатта. Как только анатта это понял, он должен изучить Атта. Однажды Атта это понял, он должен изучать волевую деятельность ума как эти построения Атта. После волевой деятельности полностью известен, он должен искать их причину. Причиной является невежество: волевой деятельности из-за "хочу", чтобы освободиться от страданий, не зная, что эта же деятельность фактически строить Атта... не зная, что Атта непостоянно ... таким образом создается вся эта масса страдания.Причина-волевой деятельности, возникающие из-за незнания. Не зная всего этого. еще одна аналогия, которая может вас заинтересовать, что кто-то еще потребляет 5 чувственное наслаждение, но знаю правильный путь (мои собственные слова: "обман"), чтобы удалить себя от них (nisarana) как уважаемый кормления вокруг ловушку, расставленную охотником или браконьером, но достаточно умен, чтобы не попасть в ловушку. И он будет прыгать сразу, как только охотник или браконьер подходов. и спасибо Самана Тан Иоганн. Это был мой первый пост, я не знал, что длинные ответы (а не указателей) требуются. Мое видение Четырех Благородных Истин, и поэтому все буддизм, является психолого - авидья, Тришна, Майя и карма являются мыслительные процессы, которые происходят в считанные секунды, хотя они также структур, которые берут за все восприятия и мышления. После того, как 12 причин не видно, происходит все время, они могут наблюдаться и 'хватание' принял к сведению, ум в действии отмечено, Это виду только учение о Yogacara в котором нет ничего, чтобы понять и никому не понять его. @Ланка, Если кто-то, чтобы остановить предаваясь чувства желание полностью они могут делать слишком жестким для себя и в конечном итоге бросить свое буддийская практика как результат. В этом смысле чувство снисхождения является искусным актом, который останавливает одним из отбившегося от восьмеричный путь. Это довольно Как бросить курить, борьба с курением, с течением времени может быть более успешным, чем сразу бросить, хотя потворство в одной сигареты стимулирует дальнейшее потакание. Часть 1-отличные советы, я действительно ценю это, но 2 часть заставляет меня задуматься: даже если поведение является эго-менее, есть вещи, чтобы быть сделано. Стабильность необходима для этих целей. Не реальной стабильности, тем не менее желательно? Спасибо, Крис. Я думаю, что этот поток является объективным и подлинный. Я оставляю это на ваше суждение. Что касается @Тензин Дордже отличный очень четкий ответ.что отличает недвойственности Махаяны от других доктрин 'недвойственности'. Это была прекрасная медитация. ... функцию. Я не знаю, сколько из этого современного физиологического учения люди называют буддийской доктрины (возможно, это трудно описать точно, что "современный буддизм", это и не так). Плотва, как правило, прячутся в щелях, внутри стен, и так далее. Ловить, скорее всего, невозможно, и они так быстро, что проблема будет из рук очень быстро размножаются. Это сайт цитат без ссылки на оригинальный источник См. также вопросы Меченый [метки:шуньята]. Конечно, релятивистские сильной притягательной силой является законным, насколько я понимаю вещи, но не является абсолютным фактором. Мне интересно, что вы подразумеваете с "неуместными". Похоже, вы говорите о так называемых трем поворотам колеса Дхармы'. Это действительно обширная тема. Я немного занят сейчас, но я постараюсь об этом позже. С Метта... Да. Некоторые но они должны освоить учение от Будды. "Я знаю физиков, которые отчаянно пытаются найти теорию всего" да и физики *не* объяснить все (или по крайней мере он не привык), так что это тоже может быть неадекватной или разочарование (т. е. *дуккха*), особенно тому, кто жаждет. Да, просветленный человек будет усовершенствовали Upekkhā pāramī. Это слишком, чтобы плакать вряд ли? Это выше описание "тяга", а не "желание"? Есть некоторые места, что говорит что-то вдоль линий : профилактика вредных (мукусала) является более важным, чем делаете благое (kusala) ? как фокусировка не делать плохо и делать хорошо, но сначала убедившись, что вы не делаете плохо ? поставив избежать поступая плохо на более высокий приоритет ? Я думал, что это слово слишком сильное и дает понятие о том, что буддизм против устроить свою жизнь, когда вы положили его таким образом. Самые профессиональная помощь-это временная повязка, а не исправлять причину. Я считаю, что большинство психических "расстройств" приходят из прошлого опыта, особенно травматического характера. Я связываю мои симптомы с тем, что я психически жестоких родителей, которые судили и орала на меня за каждую мелочь. Мой мозг постоянно пытается стремиться к совершенству, мне кажется, способ преодоления, чтобы избежать дальнейшего страха.

неестественное состояние ума, которое его друзья сначала предполагается, что типичный порно зависимости

Я не могу с верхней части моей головы симптомы список "типичный порно-зависимость". Так что я не уверен, что есть такая штука: это может быть, как говорят, "это кислое молоко является типичным нашествием ведьм"?

В любом случае, есть английский глагол "демонизировать", что может относиться к:

изобразить как злой и угрожающий.
"стремясь демонизировать одну из сторон конфликта"

Некоторые примеры "очернения" порно (в этом смысле слово "демонизировать") может включать сказав:

  • Порно злая
  • Вы пойдете в ад, если ты смотришь порно
  • Люди, которые любят порно (или стать) зло
  • Порно вызывает привыкание
  • Ты наркоман порно

Альтернативных заявлений, которые, ИМО, подобрел:

  • Порно является неудовлетворительным
  • Есть и другие, более удовлетворительные государств
  • Пока вы смотрите порно, вы не научитесь быть наедине с самим собой и/или с другим

В резюме я советую вам избегать "демонизации" людей и их деятельности.

Вот к примеру (небуддийских) набор девизов, которые помогли направить педагогов дошкольных учреждений: дети узнают, что они живут

Если дети живут с критики, они учатся осуждать.
Если дети живут с враждебностью, они учатся борьбе.
Если дети живут в страхе, они учатся быть понятливыми.
... и т. д. ...



Что мы можем взять в качестве справки от учения, чтобы понять это

Есть несколько ссылок на хранении в Виная; например, на стр. 308 из самых Patimokkha правила Перевел И Объяснил по Thanissaro монах

Сырой плоти и крови допускается при МВ.Ви.10.2 только когда кто-то одержим не-человеческих существ. Таким образом, в более обычных обстоятельствах, никто не может съесть сырая рыба или мясо, даже если приемлемого вида.

Есть некоторые упоминания об экзорцизме:

В Вибханга говорится, что монах, который убивает “не-человека”—это yakkha, нага, или Пета—за thullaccaya. В комментарии добавляет девата в в этом списке, и продолжает говорить, что дух, обладая человеческое существо или животное может быть изгнан одним из двух способов. Первый-прикажите ему уйти: это вызывает никакого вреда духу и не обижайтесь. Второй-сделать куклы из мучной клейстер или клей, а затем отрезать различные ее части (!). Если один режет с руками и ногами, дух теряет руки и ноги. Если кто отрезает головы, дух умирает, что является основанием для thullaccaya.

Также в Приложении I , Часть 2 (Khandhaka правила) упоминает маразм в качестве причины, почему монах может или не может присутствовать на собрании общины (т. е. собрание может проводиться с или без них). Я не знаю, как/Ли монахи различать понятия "владение" и "безумие".

На Ратана Сутта и Atanatiya Сутта - примеры suttas, которые описывают, как утихомирить демонов.

См. также книги защиты - Paritta:

Книга защита, которая представляет собой антологию избранных дискурсов Будды, составленный преподавателями старая, изначально была задумана как пособие для новорукоположенных начинающих. Идея была в том, что те новички, которые не способны изучать большие порции "коллекции дискурса" (Сутта питаку) должны как минимум быть знакомы с книгой защита.


Что бы быть правильной причиной действий, кроме заповедей?

Метта.

Вот рассказ отнести к Аджан Ча:

Была одна женщина в Таиланде, который был сказал, чтобы быть одержим. Она была жестока: она атаковала бы всем и каждому. Она никогда не вылечилась. Она кричала и проклинала на прохожих. Однажды, жители деревни пошли посмотреть Аджан Ча, надеясь получить его, чтобы изгнать демона. Аджан Ча хмыкнул и hawed, и жители деревни упорствовал, пока он не сказал: "Ладно...приводи ее завтра."

На следующий день, местные жители принесли ее в монастырь. Аджан Ча были некоторые монахи вырыть яму, и сказал Еще один, чтобы пойти вскипятить воду. Так они улетели. Они держали женщину в отверстие, и он кричал для монахов, чтобы поспешить с водой. Когда они вернулись с дымящимся чайником кипятка, он сказал: "Хорошо, мы должны залить ее водой. Что избавиться от демона". Они держали котелок над женщиной как бы залить ее, а женщина остановила ее поведение и успокоился. Он смог поговорить с ней о ее проблемах и помочь ей из этой точки.

Люди путают психические заболевания с руки демона. Аджан Ча знал, что она не принадлежала. Это не демоны. Ей было больно и нужна была помощь, но никто не мог помочь ей, как она действует, как она. Люди, кто "одержим" нужна профессиональная помощь, а не экзорцизм.

Это не означает, что даже "профессиональная помощь" является безусловно эффективным. Психические заболевания трудно поддается лечению. Все больше причин для Метта, ИМО.

Еще на данный момент я думаю о нем как форма неправильная точка зрения: например, мысли "Я ЕСТЬ я" (или то, что люди думают) - это форма самосознания-представления. Аналогичным образом, думая "я-человек" или "я Высшее Существо" или "я-демон" тоже, ИМО, по-видимому примеры удостоверений-вид.

Если вы говорите с кем-то, кто выражает это безумие, я думаю, ты должен не подтверждать их заблуждения, например

  • Говоря: "никакой ты не демон" может быть контрпродуктивным, поскольку это противоречит их (как бы вам понравилось, если бы я противоречил-если вы пришли ко мне сказал: "Привет, я Тхеравады" и я ответил: "Нет, ты не"?).

    Это основано на теории, что говоря "я демон" пытается что-то сообщить. Все, что он пытается общаться, он не общается это хорошо/четко, но вот личную свою 'правду' и это не достаточно хорош, чтобы просто отрицать то, что они пытаются сказать. Это недопонимание, но вы не должны противоречить (т. е. отрицать, что какая-либо связь вообще). Поэтому вместо того, чтобы отрицать, вы могли бы ответить что-то вроде: "ты хочешь сказать, что ты плохо себя чувствуешь?"

  • Говоря: "Да вы находитесь демон" может быть контрпродуктивным, поскольку это подтверждает их заблуждения, и я думаю, что выражение неверное/материализации вид в то время как вы должны предлагать им что-то нежное и настоящее (как бы вам понравилось, если бы я подошел к вам и сказал: "Привет, ты демон"?).

Даже если ты встретишься с демоном, я думаю, что Метта (и, может, веры: вера в то, что Будды и Дхаммы может помочь все с ними) - это правильное направление действий.