Перевод может быть полезной :-) никаких проблем с сомнением, если вы не уверены, если вы вредите [и др.] В некотором роде. если последнее, почему не взглянуть на путь очищения? это может помочь вам быть уверенным, что то, что вы пытаетесь сделать, имеет смысл происхождение Спасибо за информацию. Может, при новом папе они :D Но откуда я родом они воспринимают это буквально и считают, что Земле 6000 лет. Я просто не пойму, почему просвещенный человек будет проповедовать в загадочный/ метафорической манере, когда они могут быть довольно просто, потому что Будда меня кто-то понял, возможно все Vacchagotta был одержим его мнению Будды как "человек" или "личность", поэтому Будда развенчали его. Сутта об отказе от самостоятельного мнения, а не сдаваться всех дискриминаций или ярлыки, такие как "собака", "дерево", "книга", "еда", "Будда" и т. д. @ Methexis, спасибо за очень подробное объяснение от шин пов. И спасибо за поправку на мое использование термина "мантра". Есть ли более подходящего термина для обозначения слова или практику, говоря их? Очень интересное объяснение, к сожалению, я могу принять только один ответ. Но что ты имеешь в виду с "добровольные духовные росты" в плане болезни? Это заболевание не обязательно подразумевало плохое в этом контексте или это относится только к избавлению от привязанности? Спасибо Ланке. Я брошу письмо, так как это очень непонятно для меня. @ChrisW так что это ОК, чтобы использовать безразличия слово для обозначения 'Upekkha' помимо 'хладнокровие'. Круто! прошу никого не обижаться, но это правда. вы имеете в виду такие вещи, как ЛСД, псилоцибиновые грибы, кактусы мескалин и ДМТ? Они были даже известны в Древнем Востоке? Я отметил этот ответ, потому что: 1-й пример-это всего лишь интерпретация, а не Сутта с буквальным толкованием abhinibbatti; 2-й пример из Винаи, а не от suttas; 3-й пример (Saṅgītisuttaṃ) не включает в себя слово abhinibbatti; 4-й пример тоже интерпретация, а не что-либо реальное. Я думаю, что вам нужно сделать лучше, чем это. Если бы я был вашим преподавателем в вузе, я бы не этот ответ. Ответ выражает "личную веру", а не научный ответ. Также "три упражнения" может быть синоним, или резюме, благородный путь. Да, или если бы Вы были сказочно богаты, возможно, вы могли бы выбрать "Mahadhana" как зовут твоего сына, кто знает. Или, может быть, это был Ник-имя (используйте-имя), как Гаутама или Махатмы. Тогда сделай это! Но этого достаточно, чтобы называть себя буддистом-это просто упражнение в "это я, это мое, это я". Я не уверен, почему этот вопрос был так много проголосовало. Похоже, хороший вопрос для меня. "но я не вижу радости от этого анализа нейтрального государства". ? 'АПО' на самом деле относится к слипанию. Не влаги как таковой. Спасибо за рекомендации, я думаю, ты делаешь доброе дело - мои волнения по поводу психического опыта потенциал является, скорее всего, опасность. Я постараюсь, чтобы добавить ваши предложения в моей практике и надеюсь, что все наладится. Еще раз спасибо! Я посмотрел на места, которые вы упомянули, и это выглядит великолепно! Как я уже говорил в моем посте выше я еще новичок в чет весь вещь, поэтому я бы хотел посетить несколько сеансов и узнать больше о буддизме в целом, прежде чем ехать. Но спасибо за рекомендации, я не знал, что там ничего подобного близко ко мне. это не так. даже после 2 часового сидения мой ум не спокоен, и я ничего не даже вблизи на работе или даже концентрированный ум и я не новичок. Говорят, некоторые, кто видит Pratītyasamutpāda видит Дхамму, поэтому это один из самых центральных учений. "Дхаммы вы hetuppabhava, tesum hetum tathagatho АХА; тешам ча йо nirodho, эвам Вади mahasamano" (вещи, которые исходят из причины, их вызывают Татагатха сказал;а также их прекращения. Так учит великий подвижник) Я использовал код Морзе, чтобы общаться по радио. Люди поняли, что я говорю и чувствую. Так, нет: вывески не требуется. Но это не делает им плохого. @Dhammadhatu возможно ли для неполезный результат будет опытный *после* этого [цельные плоды]? Если человек, который выступал полезной и неблагих деяний опыт полезный результат, то почему это значит, что неполезный результат был полностью избегать? Махаяна ответ на этот вопрос будет сильно отличается от ответа Тхеравады. Я сделал этот чат в случае, если кто-то хочет задать вопросы или диалог, или сказать "я тоже!", что не нормального сайта в формате. Все нынешние буддийского большинства стран (включая, например, Шри-Ланка, Таиланд, Бирма, Бутан, Вьетнам, Корея) тюрьмах. Это факт (т. е. правительства этих стран считают целесообразным иметь тюрьмах) ответить на ваш вопрос? "Поэтому, если современная культура делает это так легко, чтобы прибыть на грубый смысл анатта..." тогда почему мы не все видим себя или понять пустоту? Мне кажется подробно объяснил в статье, на которую вы ссылаетесь: вы хотите, чтобы кто-то резюмировать, что статьи в виде точки? Или ссылаться на иное мнение (кроме того, что статьи, которые вы ссылаетесь)? Или объяснить свое личное мнение? "ни один из этих вопросов на самом деле есть ответы" - это буддийская точка зрения в этом заявлении считать универсальной истиной для всех вечности, или правда в то время он был задуман? Есть вероятность, что мы можем рассчитать результаты ближе и ближе, чтобы в итоге получить ответ? @Бонне я ищу упоминание об АА.я.254. Возможно, английский перевод комментария пали. Не личные мнения. @KilayaCiriello я согласен, просто говорю, что ярлыки человека и физически понятна, и что, опираясь на спиритизм, кажется, разум ущербный, с логической точки зрения. Я не имею в виду себя рефлексивность. Я имею в виду просто, что это значит сказать тет существо "разумное". Что касается идеи, что "человек отличается тем, что у человека есть выбор". .. Я не совсем уверен, если это то, что отделяет нас от животных. Я думаю, что он должен со структурой нашей воли. Очень просто сказал, что люди могут иметь желания о своих желаниях в то время как (другие) животные не кажется, что емкость Животные не получают заслуги. И среди голодных духов, только _paradattupama preta_ можете получать заслуги. На мой взгляд, нет точного способа узнать. Если я изменил "они не подходят друг другу в этом истинная концепция" я "" к "они не подходят друг другу в какую-то "истина" понятие " я "" это было бы понятнее?

Друг, что интерпретируется как злой ум?

Любой опыт, который причиняет страдания.

И то, что интерпретируется как хорошая разумом?

Любой опыт, который не причиняет страдания.

Чем больше невежества в уме, тем больше зла испытаны разумом. Чем меньше невежества в уме, тем более хорошо испытаны разумом.

Так вот, бывают случаи, когда духовные начинающих, с невежеством в умах, делает злое дело плевое.

Это же плевое злое дело, сделать это самое духовное начинающих, вызывает много страданий для него.

Почему это так?

Чем больше это самое духовное новичку невежественный, неразвитый в понимании страдание, его причина и его окончание, тем больше возникает страдание в нем.

Он пребывает в страдании, в течение длительного времени, он бьется его сердце это долго, он давно плачет, он плачет в течение длительного времени, он долго злилась, он боится за долгое время, он в стрессе долгое время ...

Вот почему плевое злом поступке духовного новичок может взять его в ад.

Так вот, бывают случаи, когда духовно развитый человек, с меньшим невежество в уме, это же плевое зло.

Это же плевое злое дело, проделал этот же духовно развитый человек, причиняет меньше страданий ему.

Почему это так?

Тем более это же духовно развитый человек свободен от невежества, созданное в понимании страдание, его причина и его окончание, тем меньше возникает страдание в нем.

Он пребывает в страдании, едва ли на мгновение, он бьется его сердце, он едва на мгновение, он плачет еле на мгновение, он сетует, едва на мгновение, он злится только на мгновение, он боится едва ли на мгновение, он в стрессе едва на минуту ...

Вот почему плевое злом поступке духовно развитый человек не примет его в ад.

Так вот, бывают случаи, когда человек, без невежества в уме, это же плевое зло.

Это же плевое злое дело, проделал этот же освободили человека, не вызывает никаких страданий ему.

Почему это так?

Когда человек свободен от неведения, созданное в понимании страдание, его причина и его окончание, он полностью различает между злыми делами, нейтральные поступки и добрые дела.

Что духовный новичок или духовно продвинутому человеку, кажется, как злой поступок, это действительно нейтральный поступок или даже доброе дело.

Что духовный новичок или духовно развитый человек-это ложь, это действительно правда.

Просто, как слепой человек, который никогда не видел цвета не могут различать черное от белого, точно так же разум, который никогда не понимал, страдания не могут различать страдание от страдания, добро от зла ...

Вот почему доброе дело, видел духовным новичкам, так и духовно развитого человека как злое дело, принимает освобожденная личность на небеса.

Так что, товарищ, знать правду.

Знаю, что зло, хорошие и нейтральные поступки.

Как только зная, происходят только хорошие и нейтральные поступки.

Только зная освобождается.